中国传统古建筑为何多选用木结构？中华有悠久的历史经历上下五千年时长的磨练演化，其文化源远流长，古建筑的种类依照建筑物的特性与功能分类，主要是有城堡建筑、民宅、礼乐制度性祭祀建筑、宗教信仰建筑、帝陵建筑、国防防御体系、公路桥梁建筑及其园林建筑等种类。 因为有悠久的历史，领土广阔，生态环境各种各样，社会经济发展自然环境各有不同。在难熬的历史发展情况下逐步完善了多种多样的建筑方式，那样，传统式建筑中为什么常用木结构呢？木结构的交叠横纵又是以什么时候发展趋势下去的呢？ 木结构以及后面的文化观念 中国木结构建筑的历史时间，最少能够追溯到到至今7000~5000年的浙江余姚市河姆渡。考古工作者在河姆渡遗址第四文化层发现了很多干栏式长屋遗址，并发掘出很多木预制构件。这是我国**次发现且是现阶段考古新发现中最初的木结构案例。 河姆渡遗址的干栏式长尾关键词实体模型，这也是我国最早的木结构 这里所看到的建筑遗址，主要是排序成形、打进土壤中的桩木和桩头顶用榫卯结构对接的基础梁。除此之外，还有一些较为散乱的梁、柱和尺寸在80~100cm的厚钢板。这说明，该文化层的建筑所有为木结构。这类干栏式建筑的特点是分前后双层，下一层空架，以桩木为基本，其上搭建尺寸梁以支撑木地板，组成钢屋架的基座。随后取决于基座以上立杆安梁，组成顶层的钢屋架。在河姆渡文化艺术阶段，这类干栏式建筑已变成长江河段水系地域关键的住宅方式。 遗迹中还挖出了数十件含有榫卯结构的木预制构件。对榫卯结构加工工艺的研究表明，那时候木结构技术性早已做到非常高的水准，特别是螺母的运用和企口板（板的一侧成凸字形，便于使木工板密切拼合拼避免起翘）的创造发明，意味着这时的木结构技术性已十分完善。 木结构及砖石结构 但有意思的是，中国古人也与此同时掌握了砖石结构的营造技术性。司马迁《史记·孟子荀卿列传》中记述，邹衍到燕国，燕昭王不但亲身出迎，而且还拜他为师，并专业为他修建了一座石构造的城堡——碣石宫，便于求师问学。由此可见，中国石构造的建筑技术性早就在春秋战国时代就己经很成熟了。 木、石二种构造的建筑并无好坏之分，二者各有不同。例如，木料使用寿命比较有限，而石料则营造过度用时耗力。但是，缘何中国传统式建筑仍以木结构为主导，而非石构造呢？ 梁思成老先生觉得，这实际上体现出中国古人“不追求特定物常存”的意识。为什么会有这类意识呢？有一个简单大道理，大家不难理解，即：木结构方式的建筑，不论是在节省原材料、节约人力资本层面，或是在施工时间层面，都需要比石构造的建筑优异得多。也就是说，在做到同一规定和实际效果的情况下，我们的祖先选择了木结构建筑方式，也可以说是最经济实惠的一套技术规范。特别是在是在施工时间上，同代、同范围的中国建筑，其建设的速度远远地要比西方国家建筑快得多。 因而，从这一方面而言，即便中国古时候有充足的大理石和人力资本，古人也不会考虑到去修建费时间又费劲的石构造建筑，就算它可以传之悠久。 在东西方挑选不一样建筑方式的身后，更深层次的缘故很有可能与东西方差异的历史人文意识相关。西方国家古代历史经历过皇权高于一切的时期，而中国则是人团本意识的社会发展。神是永恒的而人的生命则是短暂性的，因此中国古人不追求特定物常存。由此可见，不一样的历史人文意识，自然而然便会造成差异的生活方式与生活方法。 繁荣都市下的古建筑 传统式木构架建筑，以抬梁式的架构更为广泛。所说抬梁式，便是顺着房子的净宽方位在石础上立杆，柱上移梁，主梁再重合数层柱梁，那样组成一组木构架。由2组木构架所形成的区域，称之为“间”。普遍的民宅建筑，面阔大多数两到三间，并顺着面阔方位呈长方型合理布局。 广旸方公祠鼓台子上的木柱架 中国传统式木架子构造以抬梁式的架构更为广泛 繁荣的大城市也是有其雄厚的古建筑历史时间。在深圳市南山区现有有29座完好无损的祠堂寺庙，其中心线上的行为主体建筑绝大多数是抬梁式的梁钢架。 值得一提的是，坐落于深圳市南山区的后海天后宫与涌下古庙，也没有应用梁钢架结构，反而是用墙体立即载重搁檩，这样做显而易见能节约一大笔成本。而赤湾天后古庙的主殿不但使用了梁钢架结构，还使用了很多的斗拱结构装饰设计，从这当中可以看出，后海天后宫与涌下天后古庙的尺寸级别和社会影响力，都无法同赤湾天后古庙一概而论。 赤湾天后古庙的斗拱结构 赤湾天后古庙偏殿cad平面图。中国传统式建筑中运用很多木材，如门、梁架、檐板、斗拱结构等皆为木制 建筑，即是科技进步，也是造型艺术。中国传统式古建筑根植于大家中华中华民族浓厚的民族文化与后现代主义精神实质，了解古建筑所作的注释，我们可以理解比建筑本身丰富多彩得多的是含义。 有关深圳深圳南山古建筑的表述与注释，大家已编写成册，走一走，停一停，看一看，掌握中华中华民族源远流长的人文历史文化艺术。 古建彩绘,河南古建彩绘,河南古建彩绘设计,河南古建彩绘施工,河南古建施工,河南寺庙彩绘,汝州豫龙古建彩绘 |
